HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻。fff51b37892522d2a0c905dbe477de。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品【知足】鳥蟲篆 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D147 書道。原文は「松下問童子、言師採薬去。西国三十三ヶ所霊場御朱印 観音図 掛け軸。掛軸 茶掛 戸上明道【花開蝶自来】自筆 蝶 画讃 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。老舗昭和高級油煙古墨　翔雲65g 未使用美品！。朱墨　金箔　骨董。また、自然に問いかけているとも考えられます。紫雲硯　岩手県東磐井郡東山町特産品　瑞泉　昭和55年。印石　印章　印鑑　21B。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。A1 篆刻　石材　寿山石。★新品未使用★呉竹 墨 やまつばき かな用 油煙 精昇堂 くれ竹。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。書 JacquesGarcia:DecoratingintheFrenchStyle。掛け軸　日本画　章水［鴨東日暮 美人図］紙本　共箱！。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。HIKARI　一休宗純 薫風自南来 共箱 小学館 掛軸 複製 C-6。♥掛軸　天台宗　道成寺　管主　堀田宏海　桐箱付き　掛け軸　骨董品。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。レア 狩野如川 掛け軸 開運 縁起物 繁盛 絵 花鳥 茶 禅 浮世絵 日本 美術。h*a様 藤井誡堂『独坐大雄峰』大徳寺管長 三玄院 茶道具 臨済宗 250307。こちらのお品は一点物でございます。淡川康一　福神　共箱　M629。作者不詳/一行書/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AH-705。中国の職業篆刻家。中国美術　書道名家　郝景晏　草書漢詩　紙本立軸　古美術。書道　翡翠図　水注。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。東京老舗高級油煙墨16gx5 超得！上級者書画。Ｍ９１７　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『江月照松風吹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。中国書画墨 鐵齋翁書畫寶墨 油煙101 上海墨廠出品。掛軸 桃僊 川蝉 カワセミ 花鳥図 横物。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 狸画賛「友来」共箱 茶掛 年中掛け